Böse Zellen

Zwischen Hyperrealismus und dem Unerklärlichen

Gibt es so etwas wie ein Schicksal? Vorsehung? Steht der Zeitpunkt des Todes fest und kann nicht beein­flusst werden? Und was ist es überhaupt, für dass es sich zu Leben lohnt?

Dieser Film erzählt viele Geschichten, die raffi­niert mit einander verknüpft sind: Schü­ler­liebe, Ehebruch, Todes­sehn­sucht, Einsam­keit, verlorene Mutter oder nie gekannte Vaterdie Suche nach Erklä­rungen im Zwischen­mensch­li­chen und im Über­sinn­li­chen führt nicht immer zu letzten Wahr­heiten, doch oft genug zu Antworten, mit denen die Prot­ago­nisten weiter leben können. Alltäg­liche Menschen, die über Zufälle und Lebens­um­s­tände verbunden sind, und ein Film über die ganz großen Themen des Kinos: den Tod und die Liebe.

Was spek­ta­kulär und weltoffen beginnt ein Urlaub in Rio, ein Flug­zeug­ab­sturz führt uns in den Mikro­kosmos einer niederös­ter­rei­chi­schen Klein­stadt zwischen Einkaufs­zen­trum und Landdisco, Schule und Fernseher. So unter­schied­lich die Prot­ago­nisten, ihre Herkunft und ihre Geschichte auch sein mögen, vom Chaos-theo­re­ti­sie­renden Lehrer, der das Leben nur aus Büchern kennt, zur allein stehenden älteren Frau zwischen Puzzle und Chor, von der verach­teten Mitschü­lerin zum bezie­hungs­un­fähigen Vertre­te­r­alle sehnen sich nach Nähe und Gebor­gen­heit, auch wenn die »klas­si­sche Lösung« der Paar­be­zie­hung vom Rück­zugs­ge­biet schnell zur Falle werden kann.

Zurück­hal­tend und überlegt insze­niert Barbara Albert ihre Geschichten von ganz normalen Leuten, und den seltenen Glücks­mo­menten gilt die gleiche genaue Beob­ach­tung wie den alltäg­li­chen Kata­stro­phen. Meis­ter­haft reduziert ist die Darstel­lung des Flug­zeug­ab­sturzes, wenige Bilder genügen, den Eindruck des Gesche­hens wieder­zu­geben, und auch ein Auto­un­fall kann unspek­ta­kulär und doch nahe gehend gezeigt werden. Dazu beweist sich wieder einmal die hohe Kunst der Tonmi­schung: wie allein auf der Ebene der Geräusche Personen isoliert oder betont werden können, wie Musik Bilder hervor­ruft, weiß die Regis­seurin geschickt einzu­setzen.

Dabei gewinnt der Realismus eine neue Ebene: wenn es um die Perspek­tive aus dem Jenseits geht, um Geis­ter­be­schwö­rung und die Ahnung einer Paral­lel­welt, sugge­riert die Kamera wirk­li­ches Geschehen. Religion ist zu Symbolen geronnen, und die nicht unum­strit­tene Fami­li­en­auf­stel­lung steht mitten zwischen ratio­naler Weltsicht und der Ahnung verbor­gener Abläufe. So stellt der Film eine Versuchs­an­ord­nung dar, zeigt Möglich­keiten, dem Leben zu begegnen und mit Verlusten umzugehen.

Das Öster­reich­bild, das Alberts Film ähnlich wie Ulrich Seidls Hundstage, Jessica Hausners Lovely Rita und Peter Payers Unter­su­chung an Mädeln vermit­teln, ist nicht gerade schmei­chel­haft, doch man sollte sich hüten, die gezeigten Menschen nur in Öster­reich zu vermuten. Klein­bür­ger­li­chen Mief und erstarrte Struk­turen gibt es hier genauso, und die Tatsache, dass Barbara Albert als Öster­rei­cherin einen Film über eine Gesell­schaft macht, die ihr vertraut ist, bedeutet nicht, dass die Charak­tere nicht ebenso in Bielefeld oder Pforzheim leben könnten. Manchmal tut es gut, vorge­führt zu bekommen, worüber man sonst nicht nachdenkt.

Svenja Alsmann